miércoles, 11 de diciembre de 2013
lunes, 25 de noviembre de 2013
viernes, 5 de julio de 2013
VIDEO- EXPOSICIONES EVANGELIO DE JUAN - AGUA EN VINO
VIDEO Juan 2: 1-11
Este evento es
calificado por Juan como un evento en el que el Señor manifestó su gloria, es
decir, manifestó el tipo de persona gloriosa, nada común, especial, que Él es.
Recordemos esa bella expresión del escritor inspirado en Jn.1: 14a: 'Y aquel
Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como
del unigénito del Padre)'. Este evento es una manifestación de la gloria de su
ministerio, de su labor, de su obra que haría. Sin embargo nos plantea alguna
dificultad saber que para esta señal de su ministerio salvador el Señor usó el
vino.
Repasando las
Escrituras encontramos que el vino, en algunos pasajes tiene una connotación
mala por sus efectos cuando se abusa de él o porque son señal de juicio, por lo
que esos significados no aplican a la obra del Señor en este pasaje. Pero hay
otros pasajes dónde el vino es señalado junto al gozo (Sal.104:15), como una
muestra de prosperidad y abundancia (Gn.27:37), como señal de provisión (Jue.19:19),
como elemento halagador (1 Sam.16:20). Pero quizás el elemento que nos da más
luz de cómo interpretar esta señal se encuentra en Is. 25:1-9. Otra profecía de
la venida del día del Señor cuando aparecería el Mesías, el Cristo. Como
siempre, juicio para unos, bendición y regocijo para otros. Sobre todo de los
vs.6-9, nos habla de la llegada del día de la salvación.
VIDEO - EXPOSICIONES EVANGELIO DE JUAN (5) - EL PRINCIPIO DE DISCIPULAR
VIDEO Juan 1:35-51
Tú no puedes
decir que estás siendo conformado al carácter de Cristo si tu corazón no está
cargado, no late fuerte por los perdidos y si tus manos no se mueven a hacer
algo por la condición de los que se condenan. No hablo de elaborar programas,
ni programas con los que ya conocen del evangelio, hablo de que si usted no
evangeliza, está petrificado, congelado. Hasta que experimentes el dolor de
Aquel que no se goza en la muerte del impío, hasta que no experimentes el gozo
de ver a pecadores confesar a Cristo sin escatimar distancia, tiempo o
inversiones, hasta que parte de tus sufrimientos, negaciones y cargas sea
llevar a muchos al conocimiento de la verdad, no podrás decirlo hermano, no
podrás decir que estas siendo conformado al carácter de Cristo.
Basado en el pasaje que leímos hoy, deseo señalar tres asuntos que tienen que ver con el discipulado. Con ellos desearía llamar la atención al evangelismo, pero le llamo discipulado porque esa palabra lleva una connotación más precisa de lo que de lo Señor nos encomendó hacer. Sé que no es lo único que nos mandó a hacer, pero esto también lo ordenó. Pero para alejar de nuestra mente la idea que lo que se nos pide es ir y arrojar un mensaje a otros, citaré las palabras de Cristo con respecto a esto:
Basado en el pasaje que leímos hoy, deseo señalar tres asuntos que tienen que ver con el discipulado. Con ellos desearía llamar la atención al evangelismo, pero le llamo discipulado porque esa palabra lleva una connotación más precisa de lo que de lo Señor nos encomendó hacer. Sé que no es lo único que nos mandó a hacer, pero esto también lo ordenó. Pero para alejar de nuestra mente la idea que lo que se nos pide es ir y arrojar un mensaje a otros, citaré las palabras de Cristo con respecto a esto:
'Pero los once
discípulos se fueron a Galilea, al monte donde Jesús les había ordenado. Y
cuando le vieron, le adoraron; pero algunos dudaban. Y Jesús se acercó y les
habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto,
id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del
Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las
cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta
el fin del mundo. Amén'. (Mt.28:16-20).
Lo primero que
haremos es ver el Método del discipulado, luego el Mensaje del discipulado y
por último unas conclusiones de la Expectativa del discipulado.
VIDEO - EXPOSICIONES EVANGELIO DE JUAN (4) - EL TESTIMONIO DE JUAN BAUTISTA
VIDEO Juan 1: 19-34
Después de
haber hecho la aclaración de sí mismo, Juan hace una declaración trascendental.
Pensando en las profecías que parecían apoyar la manera de pensar y de vivir de
los judíos, este mensaje debió ser impresionante. Señalando hacia Cristo dice
que: 'Aquí está el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo'.
Si el anuncio hubiese hecho así: Mirad al Salvador, bajando del cielo con majestad y rodeado de ángeles, todos hubiesen creído, pero hubiese sido por vista. Pero el Verbo encarnado, fue caminando hacia Juan sobre las calles polvorientas de Betábara y Juan dice: 'Aquí está el Cordero de Dios'. Para la mente judía, la imagen de la venida del Mesías no era la de un Cordero, era de grande estruendo físico, audible, visible, pero no la de un Cordero.
Si el anuncio hubiese hecho así: Mirad al Salvador, bajando del cielo con majestad y rodeado de ángeles, todos hubiesen creído, pero hubiese sido por vista. Pero el Verbo encarnado, fue caminando hacia Juan sobre las calles polvorientas de Betábara y Juan dice: 'Aquí está el Cordero de Dios'. Para la mente judía, la imagen de la venida del Mesías no era la de un Cordero, era de grande estruendo físico, audible, visible, pero no la de un Cordero.
Cuando un
judío pensaba en un cordero con relación al pecado, créanme hermanos que él no
pensaba en lo mismo que usted y yo. ¿Cuántos pensamos en un corderito blanco,
tal vez amarrado sobre el altar? Pero lo que pensaba el judío cuando la palabra
cordero se relacionaba con pecado, era una escena impactante. A su mente venía
algo sangriento. Un cordero amarrado, empapando su pelaje de la sangre que
corría tras haber sido atravesado con un cuchillo. La visión de la sangre
cayendo a los lados del altar, el olor a sangre derramada, un sacrificio que
luego el fuego consumía, era lo que al judío le venía a la mente. Así que
cuando Juan señala hacia el Señor Jesús y lo identifica con el Cordero de Dios,
lo que sus palabras sugirieron en la mente debió ser impactante. Ternura no era
lo que sugería este cuadro. Era sacrifico, sangre, ofrenda quemada, consumida
por el pecado de otro.
VIDEO - EXPOSICIONES EVANGELIO DE JUAN (3)- GRACIA Y VERDAD
VIDEO Juan 1:14-18
El grado de confusión espiritual y oscuridad con la que venimos a este mundo solo puede ser remediado por Dios mismo porque bajo Él nada en absoluto podría traernos a su verdad (Ef.5:8; 5:11; Col.1:13).
Hablar que en
Cristo hay gracia y verdad nos señala el estado mortal y degradado en el que se
encuentra el hombre en su estado natural, es decir, siendo un pecador. La
condición de perdición y tinieblas del ser humano, ninguno la puede dimensionar
en su carácter cabal. Tan desprovistos de méritos o virtudes propias que es
necesario que el Señor bendiga unilateralmente a una persona a pesar de lo que
es o de lo contrario nunca la bendeciría.
El grado de confusión espiritual y oscuridad con la que venimos a este mundo solo puede ser remediado por Dios mismo porque bajo Él nada en absoluto podría traernos a su verdad (Ef.5:8; 5:11; Col.1:13).
Nuestro texto
nos afirma que es tan terrible lo que nos pasa que tan grande Luz (Cristo),
brilló al venir a este mundo y los hombres no pudieron reconocerle y aún más,
quisieron ahogarla (Jn.1:5). Eso es tan ridículo y suicida como si un pueblo
infestado de lepra matara la caravana de la cruz roja que les trae el antídoto
para su enfermedad y antes, toman cada medicina y la queman con rabia. Alguno
preguntará ¿Quién haría tal cosa? Nadie en su juico cabal, tendría que ser una
persona demasiado ignorante y mala para hacerlo. Pero en grado mayor, es
precisamente lo que la humanidad hizo con Cristo y hace aun. Pero eso no detuvo
la gracia y la verdad de Dios. Lo que veremos hoy es la caravana divina pasando
en medio de campo enemigo y en medio del bombardeo de una manera inimaginable
para darle al hombre perverso gracia y verdad.
VIDEO - EXPOSICIONES EVANGELIO DE JUAN (2) - LA LUZ VERDADERA VINO A ESTE MUNDO
VIDEO Juan 1:6-13
¿No es esto un
privilegio? Cristo pisó nuestro planeta. Es un privilegio tener a una persona
distinguida en un lugar distinto a los que le acompañan por su dignidad. Pues
aquí el Creador, dignísimo en gloria y majestad, acostumbrado a las glorias
celestes, el que anda con familiaridad entre lo perfecto, bello, sublime, viene
a pisar nuestro mundo.
Pero El
Creador vino a este mundo y el mundo no le conoció. Le tuvo aquí, mas no fue
reconocido. Es un texto terrible porque el Señor se paseó sobre su mundo como
un extraño para él. Ni siquiera se le trató como un viajero que regresa a su
hogar, sino como un completo extraño del que nada se sabe. ¿Habrá más
perversidad del mundo que no reconocer a su propio Creador? ¿No es señal de
profunda ceguera no ver la Luz? ¿No es señal de muerte no haber percibido ni
siquiera su aroma? Si todo lo bueno tiene su aroma, ¿Por qué al tenerlo al
frente fue un extraño?
VIDEO - EXPOSICIONES EVANGELIO DE JUAN (1) EL VERBO
Una de las
mejores maneras de crecer, estar firmes en la fe, a la vez que de influir el
alma piadosamente, es la consideración o meditación de Cristo a nuestro
Salvador, en lo que es y en sus obras. Al menos tres veces en la carta a los
hebreos se exhorta a poner nuestra mente sobre la persona de Cristo (Hb.3:1;
7:4; 12:3). Nuestra vida Cristiana gira, tiene su esencia y sentido en la
persona de Cristo y entendemos que el evangelio se llama: El evangelio de la
gloria de Cristo, porque precisamente somos llevados a meditar en la persona
gloriosa que es Cristo. Las Escrituras son el testimonio de Cristo, el Nuevo
Testamento lo presenta con toda claridad y entre los Evangelios, el apóstol
Juan lo presenta dándole un mayor énfasis a Cristo como Dios y Señor sobre
todas las cosas, de una manera distintiva. Por dar un ejemplo, este evangelio
no narra los asuntos de su nacimiento, sino que nos lleva a la eternidad para
que contemplemos quien es Cristo.
Esto nos dice
que el apóstol tenía un propósito específico al escribir. En sus mismas
palabras nos revela el propósito que tuvo al recopilar una información muy
precisa y ponerla por escrito: Jn.20:30-31. Si este libro
nos lleva a la contemplación de Cristo como Rey, Señor y Salvador, entonces
podemos creer que nuestro acercamiento a él ha sido acertado. Deseamos que en
esta serie y después de cada sermón, podamos tener elementos concretos para la
meditación de Cristo.
VIDEO - PERSEVERANCIA DE LOS SANTOS - PASTOR JORGE CASTAÑEDA
VIDEO
La doctrina de
la Perseverancia de los santos afirma que: Aquellos que han sido llamados
eficazmente por Dios a creer en Cristo por la fe que Él les da, no pueden caer
ni total ni definitivamente del estado de gracia, sino que ciertamente
perseverarán hasta el fin y serán salvos por la eternidad. ¿Por qué? Porque el
don de la salvación es irrevocable (Rom.11:29), y además, él
continúa nutriendo la fe de sus hijos y todas las virtudes necesarias para que
finalmente sean salvos (1 Pd.1:5).
Esto no
significa que ellos nunca serán tentados, probados, que experimentarán dudas o
reveses y hasta algunas veces retrocesos en sus vidas espirituales. Es más.
Muchas veces por su negligencia y otros pecados, ellos serán fuertemente
reprendidos por el Señor, se les quitarán algunos gozos o consuelos de su
profesión, Dios quitará la luz de su rostro sobre ellos temporalmente si es
necesario. Sin embargo, siempre se les guardará y proveerá lo necesario para su
arrepentimiento y nunca serán destituidos de la fe.
La
perseverancia de ellos no depende de su libre albedrío, de su constancia y
fuerza, sino de la inmutabilidad del decreto de la elección que les ha
involucrado en el plan redentor de una forma efectiva, de modo que se les
aplica la obra redentora de Cristo, se les regenera, se les da el Espíritu
Santo y el fruto de una fe perseverante. Ellos perseveran porque Dios preserva.
O si se quiere, ellos perseveran por la perseverancia de Dios con ellos.
VIDEO - LLAMAMIENTO EFICAZ - PASTOR JORGE CASTAÑEDA
VIDEO
¿A qué le
atribuiríamos la resolución de unos a seguir a Cristo y el rechazo de otros a
hacerlo? ¿Por qué unos permanecen en indiferencia mientras que otros caen
humillados ante el Salvador bajo una misma predicación del Evangelio?
No podemos responder adecuadamente esta pregunta considerando la capacidad humana. Alguno puede decir que el hecho que unos crean y otros no se debe a que él hizo las cosas correctas y los demás no. ¿Así que la diferencia es que eres más inteligente que los demás? ¿Eres más despierto? ¿Eres más sensible? Si afirmas alguna de esas cosas, tú estás diciendo que la diferencia la hiciste tú por el tipo de persona que eres. Pero creo que no habrá muchas personas aquí que se den tanto crédito.
No podemos responder adecuadamente esta pregunta considerando la capacidad humana. Alguno puede decir que el hecho que unos crean y otros no se debe a que él hizo las cosas correctas y los demás no. ¿Así que la diferencia es que eres más inteligente que los demás? ¿Eres más despierto? ¿Eres más sensible? Si afirmas alguna de esas cosas, tú estás diciendo que la diferencia la hiciste tú por el tipo de persona que eres. Pero creo que no habrá muchas personas aquí que se den tanto crédito.
La verdad, la
diferencia tiene que ver con Dios. La doctrina del llamamiento eficaz puede ser
más diciente si la llamamos Gracia Irresistible para atribuirle todo poder a
Dios para dar vida nueva, convicción de pecado, fe y arrepentimiento a los que
escuchan el Evangelio, pero para hacer esto según Su propia voluntad. Esta
doctrina tiene que ver con la operación de Dios en el pecador para la
aplicación de la obra redentora a su vida. La elección incondicional de los
elegidos se dio antes de la fundación del mundo. La obra de Cristo en la cruz
por ellos también ocurrió en otro tiempo. Pero llega un momento en que esta
obra se aplica a la vida del elegido.
VIDEO- REDENCIÓN PARTICULAR (II) - PASTOR JORGE CASTAÑEDA
VIDEO
Hemos deseado
responder a la pregunta ¿Por quienes fue Cristo a morir en la cruz? O ¿Qué fin
específico tuvo la redención? ¿Hacer posible la salvación de toda la humanidad
o asegurar la salvación de los elegidos?
No podemos
entender adecuadamente ni responder dicha pregunta si no comprendemos al menos
tres cosas: La naturaleza de la expiación, es decir, en qué consistió y en sí
qué es la obra de expiación y que característica especial tenía. Lo segundo, el
uso de la palabra 'todos' o 'mundo' en las Escrituras, es decir, qué significa
en muchos versículos la palabra todos o mundo. Tercer punto que nos ayudará a
responder a esta pregunta es el efecto de la obra de Cristo como tal y ante el
Padre, es decir, ¿El Hijo logró algo? ¿Queda el Padre satisfecho? ¿Se cumplió
el propósito de la expiación? ¿Está agradado por el sacrificio de su Hijo?
Pero aquí hay
una nota aclaratoria. Si creemos que el Padre, desde antes de la fundación del
mundo, elaboró un decreto en el que decidió salvar, no a toda la humanidad,
sino a los que Él mismo eligió para esta salvación, envía a su Hijo en
coordinación con ese plan y no sin un plan específico. No cabe dentro de la
lógica bíblica que el Padre haya planeado un asunto contrario al Hijo o que el
Hijo haya asumido un proyecto distinto al Padre que lo envió. Con esto deseo
afirmar que Elección Incondicional y redención Particular, van juntos o se caen
juntos.
VIDEO- REDENCIÓN PARTICULAR (I)
¿Por quienes murió Cristo? Cristo
al ir a la cruz por voluntad del Padre ¿Fue para posibilitar la salvación de
toda al humanidad o para hacer segura la salvación de los elegidos? Este es el
sermón introductorio de este tema.
VIDEO - ELECCIÓN INCONDICIONAL (II) - PASTOR JORGE CASTAÑEDA
La
Doctrina de la Elección
Incondicional basada en 2 a los Tesalonicenses 2.13. Esta es la
segunda parte de la exposición de esta doctrina fundamental para entender que
la salvación en verdad es solo por Gracia, Solo a Dios la Gloria.
VIDEO ELECCIÓN INCONDICIONAL (I) - PASTOR JORGE CASTAÑEDA
Elección Incondicional Video
La
doctrina de la Elección
Incondicional o también conocida como Elección soberana o Elección por
Gracia, no es controversial por falta de sustento Bíblico, sino porque asesta
un duro golpe a la independencia humana. Esta es una introducción al tema que
nos lleva a apreciar el verdadero peso de la gracia de Dios.
jueves, 9 de mayo de 2013
lunes, 6 de mayo de 2013
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